Shqiptarët në Greqi: Popullsia, Historia dhe Çamët

Greece is home to one of the two largest Albanian communities outside the Balkan heartland, alongside Italy, and by far the most layered. Since 1991, hundreds of thousands of Albanians have crossed the border to live and work here, forming Greece’s biggest immigrant community. But Albanians have shaped Greece for shtatë shekujArvanitët mesjetarë ndihmuan në themelimin e shtetit modern grek, sundimtari shqiptar Ali Pasha ndërtoi një mbretëri pothuajse të pavarur në veriperëndim dhe çamët shqiptarë të bregdetit mbartin një nga historitë më të dhimbshme në botën shqiptare. Ky udhëzues i mbulon të gjitha.

Është pjesë e jonë Shqiptarët në mbarë botën seri.

Fakte të shkurtra: Shqiptarët në Greqi

• Komuniteti modern: 374,926 Albanian citizens recorded in the 2021 census, about 49 percent of all foreign nationals and Greece’s largest immigrant group; hundreds of thousands more have become Greek citizens. A conservative estimate from the official figures: about 375,000 to 425,000 residents who hold Albanian citizenship or were born in Albania (method shown below).
• Rrënjë të thella: Shqiptarët kanë jetuar në Greqi për rreth 700 vjet. Arvanitët ishin ndër themeluesit e Greqisë moderne në revolucionin e vitit 1821.
• Arvanitët: A community of medieval Albanian descent, put at anywhere from 25,000 to 200,000 people, who today mostly identify as Greek.
• Çamët: Shqiptarë myslimanë të Epirit bregdetar, të dëbuar në vitet 1944-1945; shumica e pasardhësve tani jetojnë në Shqipëri.
• Lidhje e famshme: Ylli i muzikës pop Eleni Foureira lindi në Shqipëri dhe u bë një nga këngëtaret më të njohura të Greqisë.

Në këtë faqe

• Sa shqiptarë jetojnë në Greqi?
• Një vlerësim konservator dhe si ndërtohet ai
• Migrimi i Madh pas vitit 1991
• Arvanitët: Shqiptarët mesjetarë të Greqisë
• Ali Pasha dhe Suliotët
• Si ndihmuan shqiptarët në themelimin e Greqisë moderne
• Shqiptarët çamë
• Ku jetojnë shqiptarët në Greqi
• Komuniteti dhe Jeta e Përditshme
• Shqiptarë të shquar në Greqi
• Pyetje të shpeshta

Sa shqiptarë jetojnë në Greqi?

The 2021 census recorded 374,926 Albanian citizens in Greece, about 49 percent of all foreign nationals and by far the largest immigrant group (ELSTATKjo shifër përfshin vetëm mbajtësit e pasaportave shqiptare. Pasi të përfshihen qindra mijëra shqiptarë dhe fëmijët e tyre që kanë marrë shtetësinë greke, komuniteti është shumë më i madh.

Në fakt, shifrat kanë rënë vitet e fundit. Kriza e gjatë e borxhit të Greqisë, që nga viti 2010, i shtyu shumë shqiptarë të ktheheshin në shtëpi ose të largoheshin nga vendi, dhe popullsia e regjistruar e shqiptarëve ra me afërsisht 22 përqind, më shumë se 100,000 njerëz, midis regjistrimeve të vitit 2011 dhe 2021. Megjithatë, shqiptarët mbeten shtylla kurrizore e fuqisë punëtore të lindur jashtë vendit në Greqi.

Një vlerësim konservator dhe si ndërtohet ai

A conservative estimate from the official figures: about 375,000 to 425,000 residents of Greece who hold Albanian citizenship or were born in Albania. This is an estimate, not an official figure. Greece does not record ethnicity, so the range is set by the two counts the 2021 census does publish.

The two main counts overlap heavily, so they cannot be added together. A person born in Albania who still holds an Albanian passport appears in both. The lower end of the range is the citizenship count and the upper end is the country of birth count. Because Kosovo and North Macedonia contribute so little in Greece, the shares used for other countries in this series are not needed here.

What the range leaves out, and what it includes. Neither count includes children born in Greece who are now Greek citizens, and the citizenship count drops everyone who has naturalized: 266,970 former Albanian citizens acquired Greek citizenship between 2007 and 2024 (Eurostat, data from the Greek Ministry of Interior). That figure cannot simply be added either, because many of those people were born in Albania and are already inside the 425,081. The country of birth count also includes members of Albania’s ethnic Greek minority who moved to Greece, and the census cannot separate them. The Arvanites, whose roots in Greece are medieval, are outside these tables altogether. The real community is therefore likely to be larger than our range, but we do not put a number on what cannot be measured.

Last reviewed: September 18, 2026. Inputs: ELSTAT, 2021 Population-Housing Census, Table A02 (citizenship); ELSTAT figures published on the Eurostat census hub, country of birth (table cens_21cob_r3); Eurostat, acquisition of citizenship (table migr_acq).

Migrimi i Madh pas vitit 1991

When Albania’s communist regime collapsed in 1991, its southern border with Greece, sealed for nearly half a century, suddenly opened. What followed was one of the largest and fastest migrations in modern European history. An estimated 300,000 Albanians left the country in 1991 and 1992 alone, according to the Migration Policy Institute, many of them crossing into neighboring Greece.

Shumë nga të ardhurit e parë ecën për ditë të tëra përmes maleve që ndajnë të dy vendet, duke mbërritur pa asgjë dhe shpesh pa dokumente. Ata gjetën punë në ndërtim, bujqësi, turizëm dhe kujdes shtëpiak, shpesh në ekonominë informale.

Pritja ishte e ashpër. Shqiptarët u bënë grupi më i stigmatizuar i emigrantëve në Greqi, aq sa studiuesit shpikën termin. Albanofobi për valën e stereotipeve armiqësore që i paraqisnin ata si kriminelë. Për të gjetur punë dhe dokumente, shumë shqiptarë u asimiluan në heshtje: ata morën versionet greke të emrave të tyre, dhe shqiptarët myslimanë shpesh përqafuan Krishterimin Ortodoks, besimin e shumicës. Megjithatë, me kalimin e kohës, ata mësuan greqisht, rregulluan statusin e tyre dhe u bënë një pjesë e vendosur dhe thelbësore e shoqërisë greke.

Puna e tyre transformoi edhe vendin nga i cili kishin lënë. Gjatë viteve 1990 dhe 2000, paratë që shqiptarët në Greqi dhe Itali dërgonin në shtëpi, remitancat, was worth between about 12 and 28 percent of Albania’s entire economy each year (World Bank), one of the highest rates in the world, keeping countless families afloat during Albania’s difficult transition.

Sot historia u përket fëmijëve të tyre. Një brez i dytë i lindur në Greqi, ndonjëherë i quajtur Brezi B, është rritur duke folur rrjedhshëm greqisht dhe shqip dhe është gjithnjë e më rehat duke thënë se janë të dyja, në një mënyrë që rrallë mund ta bënin të ardhurit e rraskapitur të viteve 1990.

Arvanitët: Shqiptarët mesjetarë të Greqisë

Shumë kohë para migrimit modern, shqiptarët ndihmuan në ndërtimin e Greqisë. Arvanitët janë pasardhësit e kolonëve shqiptarë që u zhvendosën në Greqinë qendrore dhe jugore nga shekujt e 13-të dhe të 14-të e tutje. Në Peloponez, bizantina Despoti i Moresë, Manuel Kantakouzenos, ftoi në mënyrë aktive familjet shqiptare në mesin e viteve 1300 të ripopullonin tokat e zbrazura nga lufta dhe murtaja dhe të shërbenin si ushtarë dhe barinj. Të tjerë u vendosën në të gjithë Atikë, Beoti, Eubea, dhe ishujt e Gjirit Saronik.

Ata folën Arvanitika, a form of Tosk Albanian, which was still the everyday language of many villages around Athens well into the 20th century. Estimates of the Arvanites today range widely, from about 25,000 to 200,000; a 1991 linguistic study put Arvanitika speakers at around 50,000, and the great majority now identify simply as Greek. Their story is a reminder that the line between Albanian and Greek has often been blurred by centuries of shared land, faith, and struggle.

Ali Pasha dhe Suliotët

Në veriperëndim, një shqiptar e formësoi rajonin si asnjë tjetër. Ali Pasha i Tepelenës (about 1740 to 1822), the “Lion of Ioannina,” rose from a mountain warlord to rule the Pashallëku i Janinës, një shtet pothuajse i pavarur brenda Perandorisë Osmane që shtrihej në Epir, Shqipërinë jugore dhe pjesë të Greqisë nga oborri i tij në Janinë. I pamëshirshëm dhe i zgjuar, ai u josh nga fuqitë evropiane dhe priti në mënyrë të famshme Lord Bajronin e ri në vitin 1809.

Kundër tij qëndronte Suliotët, klane luftëtarësh ortodoksë shqipfolës të maleve të Sulit, të festuar në të gjithë Ballkanin për pavarësinë e tyre të egër. Fushata e gjatë e Ali Pashës për t'i nënshtruar ata përfundoi me rënien e Sulit në vitin 1803 dhe tragjedinë e Zalongo, ku, sipas traditës, gratë suliote kërcenin dhe hidheshin veten dhe fëmijët e tyre nga një shkëmb në vend që të kapeshin robër. Kur Ali Pasha më në fund u nda nga Sulltani dhe u revoltua në vitin 1820, ushtritë osmane të dërguara për ta shtypur atë u lidhën për dy vjet, gjë që ndihmoi në hapjen e derës për fillimin e Revolucionit Grek në vitin 1821.

Si ndihmuan shqiptarët në themelimin e Greqisë moderne

Kur Lufta Greke e Pavarësisë e vitit 1821 shpërtheu, disa nga figurat e saj më të mëdha ishin me prejardhje shqiptare. Lufta në det u fitua kryesisht nga flotat e tre "ishujve detarë",“ Hidra, Spetse dhe Psara, of which Hydra and Spetses were Arvanite islands (Psara was Greek-speaking). From them came the admiral Andreas Miaoulis të Hidrës dhe komandantit të famshëm detar Laskarina Bouboulina të Spetseve. Në tokë, heroi Soliote Markos Botsaris, një shqiptar etnik, u bë një nga martirët më të nderuar të revolucionit.

Georgios Kountouriotis, nga një familje e pasur arvanitase e Hidrës, udhëhoqi qeverinë e përkohshme të revolucionit, ndërsa vëllai i tij Lazari shpenzoi pjesën më të madhe të pasurisë familjare për kauzën. Në dekadat që pasuan, disa nga kryeministrat e Greqisë së pavarur erdhën nga familje arvanitase, midis tyre Dimitrios Voulgaris dhe Antonios Kriezis. Arvanitasit, shkurt, nuk ishin vetëm të pranishëm në lindjen e Greqisë moderne, ata ishin ndër themeluesit e saj.

Shqiptarët çamë

Veriperëndimi gjithashtu ka një histori më të vështirë. Rajoni bregdetar i Epirit që shqiptarët e quajnë Çamëria ishte prej kohësh në shtëpi për Shqiptarët çamë, një komunitet që përfshinte një popullsi të madhe myslimane së bashku me çamët ortodoksë. Në fund të Luftës së Dytë Botërore, në vitet 1944 dhe 1945, komuniteti çam mysliman u dëbua nga Greqia mes akuzave për bashkëpunim gjatë luftës dhe shumica ikën përtej kufirit në Shqipëri.

Dëbimi, si dhe shtëpitë dhe shtetësia që humbën çamët, mbetet një kujtim i thellë në Shqipëri dhe midis pasardhësve çamë, të cilët sot jetojnë kryesisht në Shqipëri, së bashku me Turqinë, Shtetet e Bashkuara dhe Evropën Perëndimore. Është gjithashtu një nga temat më të diskutueshme midis dy vendeve. Ne e përfshijmë këtu si pjesë të historisë më të gjerë të shqiptarëve dhe Greqisë, pa marrë asnjë anë në atë mosmarrëveshje.

Ku jetojnë shqiptarët në Greqi

The modern Albanian community is concentrated where the work is: about 37 percent live in Attica (greater Athens) and another 17 percent in Central Macedonia around Selanik, me pjesën tjetër të shpërndarë nëpër rajonet bujqësore dhe turistike të kontinentit, Peloponezit dhe ishujve. Harta tregon modelin modern dhe gjithashtu shënon shtresat më të vjetra shqiptare, zemrat arvanitase dhe rajonin çam të Epirit.

Komuniteti dhe Jeta e Përditshme

Pavarësisht gjithë historisë, komuniteti shqiptar në Greqi është mbi të gjitha një prani e gjallë dhe e përditshme. Dekada të tëra vendosjeje e kanë bërë atë thellësisht të integruar: shumica e familjeve janë dygjuhëshe, greqisht dhe shqip, martesat e përziera greko-shqiptare janë bërë të zakonshme dhe brezi i lindur në Greqi lëviz lehtësisht midis dy kulturave. Në të njëjtën kohë, familjet i përmbahen traditave shqiptare të mikpritje dhe lidhje të ngushta familjare, dhe jeta komunitare ende përqendrohet në shtëpi, familjen e zgjeruar dhe tubimet që i bashkojnë të gjithë.

Besimi në komunitet është i përzier dhe në përgjithësi i lehtësuar. Shumica e shqiptarëve në Greqi janë me prejardhje myslimane, megjithëse shumë nga ata që mbërritën në vitet 1990 pranuan Krishterimin Ortodoks, dhe një pjesë e madhe janë laikë. Në praktikë, një familje e vetme e zgjeruar mund të festojë si festën myslimane të Bajramit ashtu edhe Pashkën Ortodokse Greke, një shenjë e vogël se sa plotësisht janë përzier dy botët. Larg qyteteve, punëtorët shqiptarë janë bërë gjithashtu një shtyllë e bujqësisë greke, duke u kujdesur për fermat dhe serrat e fushave qendrore dhe të Peloponezit që furnizojnë pjesën më të madhe të ushqimit të vendit.

Shqiptarë të shquar në Greqi

Fytyra më e famshme e komunitetit modern është këngëtarja Eleni Foureira. Born Entela Fureraj in Fier, in southern Albania, she moved to Athens as a child and grew up in the working-class district of Kallithea. Early in her career she hid her Albanian background, later saying that studios would not even listen to her if she introduced herself as Albanian. She became one of Greece’s biggest pop stars regardless, finished second for Cyprus at the 2018 Eurovision Song Contest with “Fuego,” and has since spoken openly and proudly about her Albanian roots, a journey that mirrors that of the whole second generation.

Ajo nuk është aspak e vetmuar. Artistët greko-shqiptarë janë bërë personazhe të njohur të skenës pop dhe hip-hop të vendit, midis tyre këngëtarja dhe producentja Claydee dhe ylli i trapit dhe repit Djali i mëkatit. Në sport, portieri Thomas Strakosha, i lindur në Athinë në një familje futbollistësh shqiptarë dhe prej kohësh numër një si për Lazion ashtu edhe për ekipin kombëtar të Shqipërisë, tani luan në Superligën Greke për AEK Athens. Në film është aktori dhe regjisori Laert Vasili. Duke u kthyer më tej në kohë, admiralët arvanitanë dhe luftëtarët suliotë të vitit 1821 mbeten të endur në historinë e themelimit të vetë shtetit grek.

Pyetje të shpeshta

Sa shqiptarë jetojnë në Greqi?

The 2021 census recorded 374,926 Albanian citizens, about 49 percent of all foreign nationals and Greece’s largest immigrant group. Counting those who have become Greek citizens, the community is considerably larger. A conservative estimate from the official figures is about 375,000 to 425,000 residents who hold Albanian citizenship or were born in Albania, with the method shown in this guide, and the real figure is likely higher.

Kush janë arvanitët?

Ata janë pasardhës të kolonëve shqiptarë që erdhën në Greqinë qendrore dhe jugore nga shekujt 13 dhe 14. Ata flisnin arvanitisht, një formë e shqipes, dhe luajtën një rol të madh në Luftën e Pavarësisë të vitit 1821, megjithëse sot ata identifikohen kryesisht si grekë.

Kush ishte Ali Pasha?

Ali Pasha of Tepelena (about 1740 to 1822) was an Albanian ruler who governed a near-independent state, the Pashalik of Yanina, from Ioannina in northwestern Greece. His revolt against the Ottoman Sultan in 1820 helped set the stage for the Greek Revolution of 1821.

Kush janë shqiptarët çamë?

Shqiptarë nga rajoni bregdetar i Epirit, Çamëria, në Greqinë veriperëndimore. Çamët myslimanë u dëbuan në fund të Luftës së Dytë Botërore në vitet 1944-1945 dhe shumica e pasardhësve të tyre tani jetojnë në Shqipëri.

Pse kaq shumë shqiptarë u zhvendosën në Greqi?

Kur regjimi komunist i Shqipërisë ra në vitin 1991 dhe kufiri u hap, qindra mijëra kaluan në Greqinë fqinje për t'i shpëtuar varfërisë dhe për të gjetur punë, duke e bërë atë destinacionin kryesor për migrantët shqiptarë.

Cilët njerëz të famshëm në Greqi janë me origjinë shqiptare?

Këngëtarja Eleni Foureira, e lindur në Shqipëri, është më e njohura, përkrah muzikantëve greko-shqiptarë si Claydee dhe Sin Boy dhe futbollistëve si Thomas Strakosha, i cili ka lindur në Athinë dhe luan për ekipin kombëtar të Shqipërisë. Historikisht, shumë heronj të Luftës Greke të Pavarësisë së vitit 1821 ishin arvanitas me prejardhje shqiptare.

Burimet

• Autoriteti Statistikor Helenik (ELSTAT), Regjistrimi i Popullsisë 2021
• Wikipedia: Shqiptarët në Greqi
• Wikipedia: Arvanitët
• Wikipedia: Ali Pasha i Janinës
• Wikipedia: Dëbimi i shqiptarëve çamë
• ELSTAT: 2021 Population-Housing Census results, Table A02, resident population by citizenship
• Eurostat census hub: Population by country of birth, 2021 census (cens_21cob_r3), Greece
• Eurostat: Acquisition of citizenship by former citizenship (migr_acq), Greece

Lexime të Ngjashme

• Shqiptarët në mbarë botën: Diaspora globale
• Shqiptarët në Itali
• Skënderbeu: Heroi Kombëtar i Shqipërisë
• Shqiptarët në Gjermani
• Shqiptarët në Zvicër

Autor: Dardanë Halimi

Dardanë Halimi është një shkrimtare dhe profesioniste e komunikimit me titull magjistër në Shkrim, Retorikë dhe Komunikim Teknik nga Universiteti James Madison. Puna e saj përqendrohet në tregimin e historive, përmbajtjen digjitale, arsimin e lartë dhe komunikimin strategjik, me përvojë në shkrimin për organizata akademike, jofitimprurëse dhe marketingu si në Shtetet e Bashkuara ashtu edhe në Kosovë.