The Arbëreshë janë shqiptarët e Italisë: pasardhës të familjeve që kaluan Adriatikun në shekujt pesëmbëdhjetë dhe gjashtëmbëdhjetë, kryesisht pas vdekjes së Skënderbeut në vitin 1468 dhe pushtimit osman të Shqipërisë, dhe që kanë ruajtur gjuhën e tyre, besimin e tyre katolik të ritit bizantin dhe zakonet e tyre në rreth pesëdhjetë fshatra të Italisë jugore për më shumë se pesëqind vjet. Ata janë diaspora më e vjetër shqiptare në botë dhe një nga më të dokumentuarat, të njohura nga shteti italian si një pakicë historike gjuhësore.
Në këtë faqe
- Kush janë Arbëreshët
- Ku jetojnë ata
- Si arritën në Itali
- Gjuha arbërishte
- Besimi dhe riti
- Traditat
- Arbëreshë të shquar
- Pyetje të shpeshta
Kush janë Arbëreshët
Emri vjen nga Arbër, emri mesjetar i shqiptarëve, i cili është emri që emigrantët e quanin veten më parë. Shqiptar u bë fjala standarde në Ballkan. Meqenëse arbëreshët u larguan para atij ndryshimi, emri i tyre, dialekti i tyre dhe shumë nga zakonet e tyre ruajnë një botë shqipe të viteve 1400. Enciklopedia dell'Italiano (2010) e Treccanit vlerëson rreth 100,000 banorë në komunitetet arbëreshe, nga të cilët 60 deri në 70 përqind e njohin arbërishten, pothuajse gjithmonë krahas italishtes. Komunitetet janë të shpërndara në shtatë rajone të jugut dhe Siçilisë, dhe ato mbeten të vetëdijshme për origjinën e tyre: fshatrat valëvisin flamurin shqiptar në ditët e festave dhe shqiponja me dy koka shfaqet në bashkitë dhe dyert e kishave.
Ku jetojnë Arbëreshët
Kalabria ka numrin më të madh të fshatrave arbëreshe, shumica e tyre në provincën e Kozencës: Lungro, San Demetrio Corone, Civita, Frascineto, Spezzano Albanese, San Basile, Santa Sofia d'Epiro, Vaccarizo Albanese etj. Siçilia ka Piana degli Albanesi, qyteti më i njohur arbëresh, së bashku me Contessa Entellina dhe Santa Cristina Gela pranë Palermos. Basilicata ka San Costantino Albanese dhe San Paolo Albanese. Molise ka Ururi, Campomarino, Portocannone dhe Montecilfone. Pulia ka San Marzano di San Giuseppe, Campania ka Greci, dhe Abruzzo ka Villa Badessa. Shumë familje janë shpërngulur që atëherë në Romë, Milano, Torino dhe jashtë saj, përfshirë në Shtetet e Bashkuara, por fshatrat mbeten zemra e komunitetit.
Si arritën arbëreshët në Itali
Migrimet erdhën në disa valë. Sipas rrëfimit tradicional të përsëritur nga enciklopedia italiane Treccani, kontingjenti i parë mbërriti në vitin 1448 nën Demetrio Reres, i cili ndihmoi Alfonson e Aragonës, Mbret të Napolit, të shtypte një kryengritje në Kalabri dhe u shpërblye me zyra atje. Në vitin 1461, Skënderbeu dërgoi trupa për të ndihmuar Ferdinandin I të Napolit të mbante fronin e tij, dhe disa nga ata ushtarë qëndruan në Puglia. Lëvizja më e madhe pasoi vdekjen e Skënderbeut në 1468 dhe rënien e Krujës në 1478 dhe Shkodrës në 1479, kur familjet që iknin nga përparimi osman kaluan në Mbretërinë e Napolit, sundimtarët e së cilës ishin aleatë të rezistencës shqiptare. Në Siçili, Treccani i daton mbërritjet kryesore shqiptare në vitet 1480 deri në 1501, kur u vendosën Piana degli Albanesi, Santa Cristina Gela dhe Contessa Entellina. Një valë e mëtejshme mbërriti nga Peloponezi kur fortesa e Koronit ra në duart e osmanëve në vitet 1533 deri në 1534. Vendbanimi i fundit i rëndësishëm ishte Villa Badessa në Abruzzo, të cilën Treccani e daton në 1744.
Gjuha arbërishte
Arbëreshët flasin Arbërisht, a form of Toskisht Albanian that separated from the Balkan dialects before the Ottoman period and before the standardization of modern Albanian. It kept older vocabulary, borrowed from Italian and the southern dialects, and took nothing from Turkish, so it sounds archaic and familiar at the same time to an Albanian from Tirana. Speakers of standard Albanian and Arbërisht can understand each other with some effort. Italy’s Law 482 of 1999 recognizes Albanian as one of twelve protected minority languages, which allows bilingual signage, school teaching and local-government use in the Arbëreshë municipalities. Our guide to the Gjuhë shqipe shpjegon se ku zë vendin arbërishtja midis dialekteve.
Besimi dhe Riti
Shumica e arbëreshëve janë katolikë të ritit bizantin, një trashëgimi e traditës ortodokse që paraardhësit e tyre sollën nga Ballkani, e cila më vonë u vendos në bashkësi me Romën. Kisha Katolike Italo-Shqiptare ka dy eparki, Lungro në Kalabri, e krijuar në vitin 1919, dhe Piana degli Albanesi në Siçili, e krijuar në vitin 1937, plus manastirin e Grottaferratës pranë Romës. Liturgjia ndjek kalendarin bizantin dhe këndohet në greqisht dhe shqip, me ikona në vend të statujave, priftërinj famullitarë të martuar dhe Pashkë si festa më e madhe e vitit. Një pakicë fshatrash kaluan në ritin latin gjatë shekujve.
Traditat
Pashkët në Piana degli Albanesi janë ngjarja më e famshme arbëreshe: gratë veshin kostumin tradicional të qëndisur, të fije ari dhe me dizajn shekullor, për procesionin bizantin të Pashkëve, dhe vezët e kuqe shkëmbehen pas shërbesës. luginë, një valle zinxhir që luhet të martën e Pashkëve në fshatrat kalabreze, përkujton një fitore të Skënderbeut mbi osmanët. Zakonet e dasmës, vajtimet dhe këngët fetare të quajtura kalimere ruajnë tekste në arbërisht që nuk njihen më në Shqipëri. Kuzhina përzien gatimin shqiptar dhe atë të Italisë së Jugut, dhe fshatrat arbëreshe të Kalabrisë janë gjithashtu të njohura për verën e tyre dhe për format e makaronave të bëra me dorë për ditët e festave.
Arbëreshë të shquar
Jeronim de Rada (1814-1903), the poet of Macchia Albanese in Calabria, was the first great figure of Albanian romantic literature and, through his journal Fiàmuri Arbërit (1883 to 1887), a voice of the Albanian National Awakening. Francesco Crispi (1818-1901), born in Ribera in Sicily to a father of Albanian stock from the Arbëreshë town of Palazzo Adriano, twice served as Prime Minister of Italy (from 1887 and again from 1893). Antonio Gramsci (1891-1937), the political theorist, wrote in a prison letter to his sister-in-law Tatiana Schucht that his father was of recent Albanian origin. Giuseppe Schirò (1865-1927) of Piana degli Albanesi was a poet and philologist of the language. In the twentieth century the Arbëreshë produced bishops, linguists and folklorists who kept the tradition alive, and today the community maintains cultural institutes, festivals and a growing exchange with Albania and Kosovo.
Qytete Arbëreshe për t'u vizituar
| Qytet | Rajon | Pse të shkosh |
|---|---|---|
| Piana degli Albanesi | Siçilia, pranë Palermos | The largest Arbëreshë town in Sicily and the best known; Byzantine-rite cathedral, Easter processions in traditional dress, bilingual street signs |
| Lungro | Kalabria | Selia e Eparkisë së Lungros, dioqeza katolike italo-shqiptare për kontinentin, e themeluar në vitin 1919 |
| Civita | Kalabria, parku i Pollinos | Një fshat me shtëpi guri mbi grykën e Raganellos, me një muze arbëresh dhe oxhaqet e famshme |
| San Demetrio Corone | Kalabria | Shtëpia që nga viti 1794 e kolegjit italo-shqiptar të Sant'Adriano, i themeluar për herë të parë në San Benedetto Ullano në vitin 1732, qendra intelektuale e komunitetit. |
| Frascineto dhe Ejanina | Kalabria | Fshatrat binjake me një muze ikonash dhe kostumesh |
| Barile dhe Ginestra | Bazilikata | Fshatrat në shpatet e Monte Vulture me verë të fortë dhe tradita të Pashkëve |
| Greci | Kampania | Katundi në Arbërisht, i vetmi fshat arbëresh në rajon |
| Vila Badessa | Abruco | Komuniteti më verior, i themeluar nga refugjatët nga Epiri në vitet 1740 |
Pashkët është koha për të parë cilindo prej tyre. Arbëreshët i përmbahen ritit bizantin, kështu që Java e Shenjtë rrjedh sipas kalendarit lindor të ceremonive me data perëndimore, dhe në Piana degli Albanesi gratë e qytetit ecin drejt katedrales me kostume të qëndisura me ar që nuk kanë ndryshuar prej shekujsh.
Arbëreshë në Amerikë
Arbëreshët iu bashkuan emigracionit të madh të Italisë jugore në Shtetet e Bashkuara midis viteve 1880 dhe 1920, dhe Treccani vëren se grupet që emigruan nga fshatrat arbëreshe gjenden sot në Shtetet e Bashkuara, Argjentinë dhe Brazil. Shumica u regjistruan si italianë dhe u asimiluan në jetën italo-amerikane, dhe pasardhësit e tyre shpesh e zbulojnë anën shqiptare të familjes vetëm përmes një mbiemri, fjalës së gjyshes për bukën ose një testi ADN-je. GCatholic, një drejtori e juridiksioneve katolike, ende liston një mision italo-shqiptar, Zonja jonë e Hirit, në Staten Island në New York. Për komunitetin modern shqiptaro-amerikan që ata po rizbulojnë, shih Shqiptarët në New Jersey dhe Shqiptarët në Connecticut.
Festat Arbëreshe dhe Kalendari i Kishës
Viti arbëresh kthehet në Pashkë. Në Piana degli Albanesi, Java e Shenjtë quhet Java e Madhe (Java e Madhe) dhe ndjek ritin bizantin. Faqja e lajmeve siciliane ilSicilia përshkruan peshkopin që feston liturgjinë pontifikale të Pashkëve me kongregacionin që përgjigjet në greqisht, himnin e ringjalljes. Kristos Anesti kënduar si në greqisht ashtu edhe në shqip, një paradë grash me kostume tradicionale arbëreshe pas shërbesës, dhe vezë të kuqe, një shenjë jete dhe ringjalljeje, të shpërndara besimtarëve dhe vizitorëve të dielën e Pashkëve.
Në Kalabri, ngjarja më e njohur ndodh dy ditë më vonë. Valje të Civitës, në Parkun Kombëtar Pollino, mbahen të martën pas Pashkëve. Sipas organizatorëve, të cituar nga gazeta rajonale Eco dello Jonio, vallet kujtojnë fitoren e Skënderbeu mbi një ushtri osmane më 24 prill 1467 (kalendari Julian), gjë që shpëtoi fortesën e Krujë dhe që ra atë vit të martën pas Pashkëve. Bashkia e Civitës e organizon ditën me shoqatën lokale Pro Loco si pjesë e fshatit. Java e Madhe, me një paradë grupesh folklorike nga disa fshatra arbëreshe nëpër rrugët e qendrës së vjetër.
Kisha që qëndronte pas këtyre festave mori shumë kohë për të fituar strukturën e saj. Historia e vetë Eparkisë së Lungros shpjegon se për shekuj me radhë juridiksioni mbi fshatrat e ritit bizantin mbeti me peshkopët latinë vendas, se Papa Klementi XII themeloi kolegjin Corsini në San Benedetto Ullano në vitin 1732 për të trajnuar priftërinj të ritit grek dhe se kolegji u zhvendos në San Demetrio Corone në vitin 1794. Vetëm në shekullin e njëzetë arbëreshët morën dioqezat e tyre. Për komunitetin modern shqiptar në Itali, shihni udhëzuesin tonë për Shqiptarët në Itali.
| Institucion ose ligj | Data | Çfarë është | Burimi |
|---|---|---|---|
| Kolegji Corsini, San Benedetto Ullano | 1732, u zhvendos në San Demetrio Corone në 1794 | Seminari për klerin e ritit bizantin të fshatrave kalabreze, më vonë kolegji i Sant'Adrianos | Eparkia e Lungros |
| Eparkia e Lungros | 13 shkurt 1919 | Krijuar nga Papa Benedikti XV me demin Katolikë të devotshëm për shqiptarët e Kalabrisë dhe Italisë kontinentale | Eparkia e Lungros |
| Eparkia e Piana degli Albanesi | 26 tetor 1937 | E krijuar si Eparkia e Piana dei Greci për shqiptarët e Siçilisë, e riemëruar më 25 tetor 1941; katedralja e San Demetrio Megalomartire | Katolik i G-së |
| Abbey e Santa Maria di Grottaferrata | 1937 | Manastir i ritit bizantin pranë Romës, i ngritur në një manastir ekzarkik nga Papa Piu XI në të njëjtin vit me Eparkinë e Piana degli Albanesi | Eparkia e Lungros |
| Ligji 482 i vitit 1999 | 15 dhjetor 1999 | Ligji i Italisë mbi pakicat historike gjuhësore, i cili e përmend popullsinë shqiptare të parën në listën e saj të dymbëdhjetë grupeve të mbrojtura. | Ministria e Brendshme Italiane |
Pyetje të shpeshta
Përgjigje të shkurtra për pyetjet që njerëzit bëjnë më shumë rreth Arbëreshëve.
Arbëreshët janë shqiptarë apo italianë?
Të dy. Janë qytetarë italianë, familjet e të cilëve kanë jetuar në Itali për pesë shekuj, dhe janë etnikisht shqiptarë, me gjuhën dhe ritin e tyre të njohur. Shumica e përshkruajnë veten së pari si arbëreshë.
Sa arbëreshë janë?
Enciklopedia dell'Italiano (2010) e Treccanit vlerëson rreth 100,000 banorë në komunitetet historike, nga të cilët 60 deri në 70 përqind e njohin arbërishten. Nuk ka regjistrim të popullsisë dhe anketat e fshatrave të veçantë tregojnë nivele shumë të ndryshme të përdorimit aktiv.
A mund ta kuptojë një shqiptar arbërishten?
Kryesisht po, me përpjekje. Arbërishtja është një formë e vjetër e toskërishtes me fjalë të huazuara nga italishtja dhe pa fjalë turke, kështu që disa fjalë ndryshojnë, por gramatika dhe fjalët kryesore janë të përbashkëta.
Pse arbëreshët janë katolikë dhe jo ortodoksë?
Paraardhësit e tyre ishin të krishterë ortodoksë nga Ballkani dhe Peloponezi. Në Itali, kishat e tyre hynë në kungim me Romën, duke ruajtur liturgjinë bizantine, prandaj ata janë katolikë që adhurojnë sipas ritit lindor.
Ku është vendi më i mirë për të përjetuar kulturën arbëreshe?
Piana degli Albanesi pranë Palermos për Pashkë, dhe fshatrat kalabreze përreth Lungros dhe San Demetrio Corone, të cilat kanë muze, tabela arbërishte dhe festivale gjatë gjithë vitit.
A janë arbëreshët njësoj me arvanitasit?
Jo. Arvanitët janë komunitetet shqipfolëse të Greqisë, të cilët qëndruan në Ballkan dhe janë ortodoksë; disa familje arbëreshe rrjedhin nga arvanitët që u larguan nga Peloponezi për në Itali në vitet 1500.
Kur mbërritën arbëreshët në Itali?
Mostly between the middle of the fifteenth century and the middle of the sixteenth, according to Treccani. The Italian encyclopedia lists a first contingent in 1448, soldiers under Demetrio Reres invited by Alfonso I of Aragon, King of Naples, large groups after Skanderbeg’s death in 1468 and the fall of Krujë in 1478, refugees from Koroni in 1533 to 1534, and a last settlement at Villa Badessa in 1744.
A mbrohet gjuha arbëreshe në Itali?
Po. Ligji 482 i 15 dhjetorit 1999 mbron gjuhën dhe kulturën e dymbëdhjetë pakicave historike, dhe popullsia shqiptare është e para e përmendur në Nenin 2. Ligji lejon që gjuha e pakicës të përdoret në çerdhe dhe shkolla fillore, në këshillat bashkiake dhe zyrat publike të bashkive të njohura, si dhe në tabelat e emrave të vendeve përkrah gjuhës italiane.
Sa njerëz flasin arbërisht sot?
Nuk ka numërim të popullsisë. Enciklopedia dell'Italiano (2010) e Treccanit vlerëson rreth 100,000 banorë në 50 komunitete arbëreshe, 41 prej të cilave qendra bashkiake, dhe thotë se 60 deri në 70 përqind e tyre njohin arbërishten, pothuajse gjithmonë krahas italishtes. Ajo shton se anketat e fshatrave të veçantë tregojnë nivele shumë të ndryshme të përdorimit aktiv nga një vend në tjetrin.
A ishte Françesko Krispi shqiptar?
Ai ishte italian me prejardhje arbëreshe. Fjalori biografik i Treccanit thotë se Crispi lindi në Ribera të Siçilisë, më 4 tetor 1818 nga një baba me origjinë shqiptare nga qyteti arbëresh i Palazzo Adriano, dhe se studioi në seminarin greko-shqiptar në Palermo nga viti 1828 deri në vitin 1835. Ai u bë Kryeministër i Italisë në vitin 1887 dhe përsëri në vitin 1893.
Burimet
- Gjuhë shqipe, Britannica
- Shqiptarët në Itali, udhëzuesi ynë për komunitetin modern
- Treccani, Enciclopedia dell'Italiano: Albanese, comunità (Leonardo M. Savoia, 2010)
- Treccani, Enciclopedia Italiana: Albanesi d'Italia
- Ministria e Brendshme italiane: Legge 15 dicembre 1999, n. 482, Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche
- Eparkia e Lungros: La storia
- GCatholic: Dioqeza e Piana degli Albanesi (italo-shqiptare)
- Treccani, Dizionario Biografico degli Italiani: Crispi, Francesco
- Universiteti i Kalabrisë, Laboratori Albanologjik: Girolamo De Rada, biografia
- Dialoghi Mediterranei (Istituto Euroarabo): L'immaginario di Antonio Gramsci, padre e bambino
- ilSicilia.it: Piana degli Albanesi e le sue secolari tradizioni pasquali
- Eco dello Jonio: A Civita tornano le Vallje, l'evento clou della tradizione arbëreshe
Autor: Val Demiri
Valbona është redaktore dhe shkrimtare në ALB Connection, ku ajo mbulon njerëzit, bizneset dhe kulturën që formësojnë diasporën shqiptare. E diplomuar në gazetari në Universitetin e Ajovës, puna e saj përfshin profile të komunitetit, histori suksesi dhe reportazhe mbi jetën shqiptare në të gjithë SHBA-në, Evropën dhe më gjerë. Ajo tërhiqet nga historitë që festojnë arritjet e shqiptarëve dhe e mbajnë komunitetin të lidhur përtej kufijve.
